Una introducción a la enseñanza de la filosofía PDF Download
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Author: Guillermo Obiols Publisher: Libros del Zorzal ISBN: 9875991023 Category : Education Languages : es Pages : 121
Book Description
En este libro, Guillermo Obiols aborda aspectos cruciales de la enseñanza de la filosofía. En primer lugar, a partir de la revisión de su historia, identifica diversos interrogantes que ella puede suscitar, en los distintos niveles educativos. Ya frente a éstos, trata de hallar respuestas a la problemática de aprender y enseñar filosofía, en algunos filósofos clásicos y contemporáneos. Esta indagación le permite arribar a una propuesta que es confrontada con algunas ideas y teorías pedagógicas contemporáneas. Sobre esa base expone, en la parte conclusiva de la obra, los elementos básicos de un modelo formal general para la enseñanza de la filosofía. Guillermo Obiols (1950-2002). Profesor de Filosofía por la Universidad Nacional de La Plata (UNLP). Ejerció la docencia en los niveles secundario, terciario y universitario, en el grado y el posgrado. Tuvo a su cargo la cátedra de Didáctica Especial en Filosofía en las universidades de La Plata y Buenos Aires, donde también fue investigador y director de múltiples proyectos de su área de interés. Fue miembro fundador y primer presidente de la Asociación Argentina de Profesores de Filosofía, decano de la Facultad de Humanidades de la UNLP y presidente de la Asociación Nacional de Facultades de Ciencias Sociales y Humanidades (1999-2001). Publicó doce libros y numerosos artículos en revistas especializadas del país y el exterior. A seis años de su prematura muerte, esta nueva edición de uno de sus libros más significativos –enriquecida con material no incluido en la primera publicación– es un homenaje a quien fue uno de los principales impulsores del estudio y las investigaciones sobre la enseñanza de la filosofía en la Argentina.
Author: Guillermo Obiols Publisher: Libros del Zorzal ISBN: 9875991023 Category : Education Languages : es Pages : 121
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En este libro, Guillermo Obiols aborda aspectos cruciales de la enseñanza de la filosofía. En primer lugar, a partir de la revisión de su historia, identifica diversos interrogantes que ella puede suscitar, en los distintos niveles educativos. Ya frente a éstos, trata de hallar respuestas a la problemática de aprender y enseñar filosofía, en algunos filósofos clásicos y contemporáneos. Esta indagación le permite arribar a una propuesta que es confrontada con algunas ideas y teorías pedagógicas contemporáneas. Sobre esa base expone, en la parte conclusiva de la obra, los elementos básicos de un modelo formal general para la enseñanza de la filosofía. Guillermo Obiols (1950-2002). Profesor de Filosofía por la Universidad Nacional de La Plata (UNLP). Ejerció la docencia en los niveles secundario, terciario y universitario, en el grado y el posgrado. Tuvo a su cargo la cátedra de Didáctica Especial en Filosofía en las universidades de La Plata y Buenos Aires, donde también fue investigador y director de múltiples proyectos de su área de interés. Fue miembro fundador y primer presidente de la Asociación Argentina de Profesores de Filosofía, decano de la Facultad de Humanidades de la UNLP y presidente de la Asociación Nacional de Facultades de Ciencias Sociales y Humanidades (1999-2001). Publicó doce libros y numerosos artículos en revistas especializadas del país y el exterior. A seis años de su prematura muerte, esta nueva edición de uno de sus libros más significativos –enriquecida con material no incluido en la primera publicación– es un homenaje a quien fue uno de los principales impulsores del estudio y las investigaciones sobre la enseñanza de la filosofía en la Argentina.
Author: Guillermo A. Obiols Publisher: ISBN: 9789505575022 Category : Philosophy Languages : es Pages : 94
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S ntesis escurridiza entre transmisi n y recepci n de conocimiento, as como la virtual "hechura" de la filosof a. Uno de sus aciertos m s evidentes: proporcionar al docente las herramientas te ricas con qu desbrozar las vertientes de acceso al conocimiento m s profundo al m s universal que ha producido el pensamiento humano.
Author: José L. Fernández Marcantoni Publisher: Juan Martin Castellano ISBN: Category : Education Languages : es Pages : 426
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En una obra que ha tenido desde su concepción el propósito de ser provechosa en todo sentido para los que se inician en estas materias (así como para los encargados de iniciarlos), la mejor prueba de su cumplimiento está en lo que la experiencia ha permitido verificar. Y son los alumnos y profesores que desde hace varios años manejan este libro, los que dan testimonio del cumplimiento de sus propósitos. Quise en un principio hacer un libro para alumnos secundarios con cierta profundidad y que superara los esquematismos; pero de inmediato vi que este contenido no es obstaculizado, sino al contrario, mejorado, con otros que corresponden estrictamente a la enseñanza superior, y a los que se puede pasar gradual e insensiblemente. Esto tiene la ventaja, además, de permitir a nivel secundario una enseñanza más sólida, menos limitada a determinados tópicos, más libre para el profesor que debe graduar sus enseñanzas de acuerdo a infinidad de circunstancias diversas, Después de todo, un libro de estudios nunca puede ser la última palabra en la enseñanza, todo depende de la categoría profesional del docente que lo maneja. Es él quien puede darle a este texto, el carácter de un libro para enseñanza media o superior, según el caso. Por otra parte, sus resultados, también verificados a posteriori en la obra que se ha dejado en muchos espíritus, me confirman que el modo de desarrollo doctrinario de esta introducción es el más conveniente. Hoy en día se sigue declamando en favor de la “libertad de pensamiento” y contra todo “dogma”. Parece que los hechos, los resultados de determinadas maneras de encarar educación, no fueran lo suficientemente aleccionadores, cuando se trata, como ahora, de suministrar el ABC de la Filosofía, se pretende que no hay que coaccionar la indeterminada libertad o independencia del discípulo en lo intelectual, y que sólo hay que presentar un muestrario de las conclusiones más diversas y opuestas que se han dado en la materia, una historia de sistemas y de los problemas suscitados por los mayores filósofos, puestos a su vez a suscitar la inquietud del alumno. Tal concepción es una falacia que transpone la libertad racional humana a un ámbito donde, por el hecho de hacerlo, da por supuesto que todo es dudoso. Si esta es la primera impresión que dejamos en el discípulo, éste tiene derecho a preguntarse: ¿qué clase de ciencia es ésta, que aún no ha llegado a ninguna conclusión cierta? Proponer problemas sin dar al menos un principio de solución, es dejar a la inteligencia, inmadura en estas cosas (y que en el caso de los jóvenes carece de una respuesta a los supremos problemas del sentido de la existencia y la realidad toda, como la que la vida da de algún modo al hombre adulto) en un tembladeral, y la realidad nos muestra quiénes son los que se sirven de las inteligencias puramente problematizadas, sin ninguna orientación firme, para llevarlas en la dirección que ellos quieren. Presentar todos los sistemas como verdaderos, es confundir la filosofía con el arte, las distintas formas de expresión filosófica, aunque se trate de las de mayor significación, con una galería de cuadros famosos donde todos valen, de modo diverso, por su belleza. Y que nadie piense que es “neutro” en la presentación de temas o problemas; detrás de cualquier forma de expresarse en filosofía se traslucen supuestos kantianos, o empiristas, o fenomenológicos, o de la clase que fueren. Lo correcto en Filosofía es ser sincero consigo mismo, reflexivo y consciente de aquello que en el fondo se defiende; el filósofo pone su propia concepción frente a las otras y las discute; si éstas demuestran poseer más valor de verdad, debe inclinarse ante ellas; de lo contrario, nada le impide afirmarla, pues no hacerlo es no re conocer los derechos de la verdad, alentar una idea de libertad pésimamente entendida, es, en fin, no saber (o hacer que no se sabe) que frente a la evidencia la inteligencia no es libre de aceptar o no una verdad. Lo que no se debe hacer es cerrar los ojos ante las grandes expresiones del pensar filosófico; hay que conocerlas, pero desde un criterio, una actitud crítica y firme que pueda y sea capaz de distinguir el trigo de la cizaña. ¿Cómo, si no, podríamos pretender que asuma por sí mismo una posición quien no tiene ningún elemento de juicio para hacerlo? La actitud más objetiva en Filosofía es recurrir a la lección de la historia. Esta, unida a mi experiencia personal, es la que me confirma que el camino de la verdad se halla en una orientación que por algo se la ha llamado “Filosofía Perenne”. En ella encontrará el principiante el más rico tesoro de verdades funda mentales, capaces de inmunizarlo contra todo extravío y las aberraciones ideológicas que, hoy sobre todo, son el cáncer del espíritu y de toda auténtica vida en plenitud humana. Aquí está el meollo de lo que rectamente se entiende por una verdadera formación humanista, de una formación que, por añadidura, es la que responde a nuestro ser nacional y que entronca con el ideal greco-latino-cristiano, que nos alimenta y define.
Author: J. M. Bochenski Publisher: Herder Editorial ISBN: 8425430712 Category : Philosophy Languages : es Pages : 111
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Acertado "breviario" que posee el rigor de un gran maestro de la logística contemporánea y la claridad expositiva de un consumado pedagogo. Sus repetidas ediciones son prueba de la amplia utilización de este texto en el campo de la enseñanza.
Author: Luis Etcheverry Publisher: ISBN: 9781523986514 Category : Languages : es Pages : 160
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El presente texto reproduce los contenidos trabajados en clase durante varios años en distintas Instituciones educativas de nivel secundario, terciario y universitario. Aquí se busca generar y motivar una reflexión sobre lo que sea el sentido del ser hoy para nosotros; así, lejos de "cerrar" en su contenido, lo que intenta es propiciar el suelo fecundo para nuevas y más ricas remisiones tanto intelectuales como actitudinales. Desde su estructura, se ha buscado aquí una provisoria articulación de los contenidos sobre un hilo conductor que dimos en llamar una ontología de la vincularidad. Asimismo tiene la peculiaridad de invitar a una vinculación de los temas con textos de la literatura universal. El contenido es básico y fundamental, y como tal, no es un material autónomo sino que funciona como apoyatura al trabajo en el aula. Por lo demás, cuenta con guías de preguntas y propuestas de análisis diversos. Entendemos que, en asignaturas de carácter presencial, el saber se construye entre todos (profesores/as y estudiantes), en interacción, en el ámbito académico.IndiceINTRODUCCIÓN ¿Qué es la filosofía? Fenómeno y fenomenología. Existencia.Filosofía: su etimologíaOrígenes de la filosofíaDiscusión del texto "Los orígenes de la filosofía" de Karl JaspersFILOSOFÍA ANTIGUAINTRODUCCIÓNEL PENSAMIENTO MÍTICOOrden míticoMito y realidadCaracterísticas del mitoLa eficacia del mito. Tres modos de comprensión.EL SURGIMIENTO DEL PENSAMIENTO CRÍTICO La experiencia inaugural de los presocráticosKarl Popper: el origen de la ciencia entre los milesiosEl arjéSÓCRATESEl cuidado de sí mismo: el llamado que inquieta.Sócrates y los sofistasPLATÓNEl conocimiento es conocimiento de lo universalLos dos mundosEl mundo sensible: entre el ser y la nadaLa idea del bienARISTÓTELESConfrontación con los presocráticos y PlatónLa sustancia y sus atributosCambio accidental y cambio sustancialEl acto y la potenciaLa teoría de las cuatro causasEl primer motor y la finalidadFILOSOFÍA MEDIEVALINTRODUCCIÓNSAN AGUSTÍN DE HIPONAObispo y teólogo: contra las herejíasLas disputas teológicas: maniqueísmo y pelagianismoLa doctrina de la iluminaciónSANTO TOMÁS DE AQUINO Aristóteles y Santo TomásLas cinco vías FILOSOFIA MODERNAINTRODUCCIÓNCARACTERÍSTICAS DE LA CULTURA MODERNANuevas interpretaciones sobre: la naturaleza, el conocimiento, el hombre, la divinidad, lo socio-político, la realización humana, el orden moral, la educación y unidad nacionalRENE DESCARTES¿Qué busca Descartes?Poner todo en duda hasta encontrar lo indudableLas evidencias como conocimientos inmediatosLa idea de dios como garantía del conocimientoLa imaginación y los sentidos versus el entendimientoEl dualismo cartesianoIdeas innatas, adventicias y ficticiasDAVID HUMEUn empirista metódico contra el racionalismoLas leyes psicológicas de asociaciónLa base de la cienciaEL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO1. El problema de la posibilidad del conocimiento.2. El problema del origen del conocimiento. 3. El problema de la esencia del conocimiento. CRISIS DE LA RAZÓN MODERNA Y APERTURA A LA ÉPOCA CONTEMPORÁNEA. Lectura y discusión sobre El europeo de Hermann HesseFILOSOFÍA CONTEMPORÁNEAINTRODUCCIÓNFRIEDRICH NIETZSCHESu interpretación del mundoCrítico de la decadencia culturalEl ultra-hombreFILOSOFÍA DE LA EXISTENCIA y DEL SERMatiz crítico: la pregunta por el ser es más originaria que la pregunta por la existencia humana. Introducción a MARTÍN HEIDEGGER a partir del texto Serenidad FUNDAMENTACIÓN GENERALLa filosofía en el ámbito de una ontología de la vincularidadLa pregunta filosófica de camino hacia el método estético-ontológico
Author: Guillermo Obiols
Author: Guillermo Obiols
Author: Guillermo A. Obiols
Author: José L. Fernández Marcantoni
Author: J. M. Bochenski
Author: r. g Woods
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Author: R. G. Woods
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