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Author: Vandana Shiva Publisher: Editions L'Harmattan ISBN: 2296374638 Category : Social Science Languages : fr Pages : 368
Book Description
Est-il possible de créer un nouvel internationalisme, sous la bannière du féminisme et de l'écologie ? La quête d'identité et de différence peut-elle être une plate-forme de résistance à la violence de la mondialisation de l'économie ? Deux femmes, confrontées aux mêmes questions fondamentales sur le sort des générations futures et de la survie de notre planète, l'une avec le regard venant du Sud, l'autre vivant " au cœur de la bête " dans le Nord, se démarquent radicalement de la pensée unique.
Author: Vandana Shiva Publisher: Editions L'Harmattan ISBN: 2296374638 Category : Social Science Languages : fr Pages : 368
Book Description
Est-il possible de créer un nouvel internationalisme, sous la bannière du féminisme et de l'écologie ? La quête d'identité et de différence peut-elle être une plate-forme de résistance à la violence de la mondialisation de l'économie ? Deux femmes, confrontées aux mêmes questions fondamentales sur le sort des générations futures et de la survie de notre planète, l'une avec le regard venant du Sud, l'autre vivant " au cœur de la bête " dans le Nord, se démarquent radicalement de la pensée unique.
Author: Françoise d' Eaubonne Publisher: ISBN: 9782372630368 Category : Languages : fr Pages : 236
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L'écoféminisme est une philosophie, une éthique et un mouvement né de la conjonction des deux "surgissements du monde moderne" que sont l'écologie et le féminisme. Ce nouveau concept opère la synthèse entre l'idée d'une double exploitation : celle de la nature par l'homme, et celle de la femme par l'homme. Dans cet ouvrage initialement paru en 1978 mais d'une actualité brûlante, l'auteure remet radicalement en question la notion de croissance, économique et démographique, dénonçant le capitalisme comme stade ultime du patriarcat. La surpopulation et l'épuisement des ressources illustrent "l'illimitisme" caractéristique de ce qu'elle nomme le "système mâle", et elle est l'une des premières à affirmer qu'il faut préserver ce qui reste encore de l'environnement, sous peine de mort.
Author: Pascale d'Erm Publisher: La mer salée ISBN: Category : Social Science Languages : fr Pages : 212
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Un féminisme réconciliateur et une écologie plus vivante ! De la grande déesse aux justicières de la Terre, de Hildegarde de Bingen, Rosa Luxembourg à Vandana Shiva et Rachel Carson, les femmes ont un lien particulier à la nature. Sorcières, scientifiques, économistes, juristes, pionnières de l’écologie... elles sont à l’origine d’avancées fondamentales. L’Histoire les a pourtant passées sous silence. Longtemps ignoré des batailles féministes, ce lien à la nature est aujourd’hui émancipateur. Tel un voyage initiatique, Pascale d’Erm nous fait redécouvrir ces femmes engagées et inspirées. Au fil de ses rencontres avec nos sœurs en écologie, elle fait ici le récit d’une nouvelle façon d’habiter le monde. Ce portrait de famille interroge nos relations à la nature, au pouvoir, aux sphères politiques. Il permet de se replonger dans les sources du féminisme et d’aller au-delà. Un récit qui ne naît pas de la nature des femmes mais de leurs expériences, au plus près, les mains dans la terre et l’âme tendue par-delà les générations. Sœurs en écologie tisse l’histoire des liens entre les femmes et la nature : d’une dévalorisation conjointe jusqu’à une réconciliation puissante. Et si le monde se régénérait aussi par la sororité et la redécouverte de la nature âme sœur ? Sœurs en écologie inscrit les nouvelles justicières de la terre dans une lignée de femmes essentielles à la pensée écologique ! EXTRAIT Quand les femmes engagées en faveur du vivant s’investissent, chacune dans leur contexte historique et socio-économique, elles représentent des forces d’espoir non seulement pour ce qu’elles font, mais pour ce qu’elles sont : des résistantes, des contestataires, des porteuses d’alternative au système dominant. De cette mise en mouvement émane un puissant sentiment que je nomme « sororité écologique », un appel ressenti entre sœurs de cœur, désireuses de préserver la terre maison et la vie. Une solidarité active, par-delà nature et culture. Quelle est la portée de cette sororité des femmes en écologie ? Quelles solidarités particulières appelle-t-elle ? Tel fut le point de départ de cette enquête, qui se transforma au fil des ans en un chemin personnel d’une grande richesse. CE QU'EN PENSE LA CRITIQUE Beaucoup de ces femmes ont été des activistes « vertes » avant l'heure : en rappelant ce que chacune a apporté à la pensée écologique, l'auteur redonne leurs lettres de noblesse à ces femmes formidables, justicières de la terre ! - Autour du bio Ces « sœurs en écologie » forment un patchwork, multiple, vibrant et touchant, et, pour une fois, occupent le devant de la scène, qu'elles soient scientifiques, mystiques, économistes, jardinières, ou simples citoyennes. - Weronika Zarachowicz, Télérama Sœurs en écologie redonne leur place à des femmes qui ont été essentielles, des pionnières, des sorcières, des justicières de la terre d’hier et d'aujourd’hui. Ce livre permet aux femmes de sentir cette lignée dans laquelle elles s’inscrivent, ce qui les relient, une sororité. - Valérie Cabanne, Un droit pour la terre À PROPOS DE L'AUTEUR Journaliste et auteure spécialisée dans les questions de nature et d’environnement depuis une vingtaine d’années, Pascale d’Erm a collaboré avec de nombreux médias (Psychologies Magazine, Santé Magazine, Ushuaïa TV, France 3 Ouest...), avec la Fondation Nicolas Hulot. Elle a rédigé des ouvrages sur le temps, le vivre ensemble et la nature.
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Fin des sociétés paysannes, cuisines équipées, bétonisation des terres arables, effacement des savoir-faire et cosmogonies autochtones, ignorance des rythmes du monde vivant. Ces phénomènes divers que l'on apprend aujourd'hui à déplorer sont bel et bien liés, nous disent depuis un demi-siècle des théoriciennes écoféministes, critiques de la modernité industrielle. C'est à leurs pensées, méconnues en France, ainsi qu'aux leçons existentielles et politiques qu'il convient d'en tirer, qu'est consacré cet ouvrage. L'auteure explore les alternatives écologiques et anticapitalistes contemporaines pour démontrer que la vie quotidienne est un terrain politique fondateur. Sans politique du quotidien, sans reconstruction collective et radicale de notre subsistance, il n'y aura pas de société égalitaire ni écologique. Contrairement aux idées reçues, ce n'est pas la généralisation du salariat qui a permis d'accéder à la société de consommation et au confort appareillé, mais le colonialisme et le travail domestique féminin. Une autre organisation politique de la vie et des rapports à la nature est possible. À condition d'être redistribué, ancré dans une communauté en prise avec un biotope et des usages, le travail de subsistance ainsi repensé devient un facteur d'émancipation. La fabrique du quotidien apparaît alors pour ce qu'elle est : un enjeu révolutionnaire. Introduction Quotidienneté critique Quotidienneté facilitée et contre-système des professions Féminisme de la subsistance : la base matricielle des sociétés premières Du travail de subsistance au travail domestique « Housewifization » et capitalisme Communautés vicinales et entre-subsistance Bascule vers l'entre-subsistance Vertige de la matièreConclusion Annexe Remerciements Bibliographie.
Author: Geneviève Pruvost Publisher: La Découverte ISBN: 2348078686 Category : Social Science Languages : fr Pages : 537
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Fin des sociétés paysannes, cuisines équipées, bétonisation des terres arables, effacement des savoir-faire et cosmogonies autochtones, ignorance des rythmes du monde vivant... Ces phénomènes divers que l'on apprend aujourd'hui à déplorer sont bel et bien liés, nous disent depuis un demi-siècle des théoriciennes écoféministes, critiques de la modernité industrielle. C'est à leurs pensées, méconnues en France, ainsi qu'aux leçons existentielles et politiques qu'il convient d'en tirer, qu'est consacré cet ouvrage. L'auteure explore les alternatives écologiques et anticapitalistes contemporaines pour démontrer que sans politique du quotidien, sans reconstruction collective et radicale de notre subsistance, il n'y aura pas de société égalitaire ni écologique. Contrairement aux idées reçues, ce n'est pas la généralisation du salariat qui a permis d'accéder à la société de consommation et au confort appareillé, mais le colonialisme et le travail domestique assuré par les femmes. Une autre organisation politique de la vie et des rapports à la nature est possible. À condition d'être redistribué, ancré dans une communauté en prise avec un biotope et des usages, le travail de subsistance devient un facteur d'émancipation et la fabrique du quotidien apparaît alors pour ce qu'elle est : un enjeu révolutionnaire.
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En 1974, apparait pour la première fois le mot « écoféminisme » sous la plume de Françoise d’Eaubonne dans son ouvrage Le féminisme ou la mort. Avec ce mot, elle exprime un appel à un « nouvel humanisme » pour sortir du « système mâle », responsable de la domination des femmes et de la destruction de la nature. Françoise d’Eaubonne propose une lecture écologique du féminisme tout autant destinée aux mouvements féministes en France qu’à ceux de l’écologie politique des années 70. Ce texte offre les clés de lecture pour comprendre et identifier les racines communes de la surexploitation des femmes et de la destruction de la nature. Il est aussi une invitation à détruire la structure du pouvoir patriarcal pour voir s’élever « la gestion égalitaire d’un monde à renaître ». Il permet de situer la pensée de Françoise d’Eaubonne dans le contexte féministe et écologiste de l’époque et son actualité. « Le temps de l’écoféminisme », dernier chapitre du Féminisme ou la mort, est également commenté en présentant les fondements de l’écoféminisme de cet autrice.
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La problématique de ce travail tourne autour de thèmes actuels et particulièrement de la géopolitique mondiale qui exige une gestion correcte et rationnelle de l'économie, de l'écologie et l'action de la femme. L'auteur y traite de sujets tels que ce que devait être la place de cette dernière et aussi son rôle réel dans le monde, singulièrement en Afrique et dans les autres pays les moins avancés.
Author: Vandana Shiva
Author: Vandana Shiva
Author: Françoise d' Eaubonne
Author: Pascale d'Erm
Author: Françoise d' Eaubonne
Author: Geneviève Pruvost
Author: Geneviève Pruvost
Author: Caroline Lejeune
Author: Rokhaya Samb
Author: Laurence Hansen-Löve
Author: Laurence Hansen-Løve