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Author: José María Castillo Publisher: Trotta Editorial S A ISBN: 9788481645835 Category : Religion Languages : es Pages : 221
Book Description
Uno de los indicadores más patentes de la profunda transformación que se está produciendo en la experiencia de lo religioso es la crisis a que se ve sometida la vida religiosa tradicional. La cantidad de mujeres y hombres que han abandonado las congregaciones y órdenes religiosas, y la creciente falta de vocaciones, anuncian que el modelo actual de vida religiosa ha cumplido su plazo y es probable que no tenga continuidad por mucho tiempo. ¿Por qué se ha llegado a esta situación? La vida religiosa nació en la segunda mitad del siglo III y tuvo su primera gran expansión en el siglo IV. Aquellos primeros religiosos no quisieron hacer apostolado, ni pretendieron cambiar la Iglesia o modificar la sociedad. No les preocupó lo que debían hacer, sino lo que tenían que ser. Al huir de las ciudades y de la convivencia social, lo que pretendieron fue desarraigarse del sistema (económico, político, legal, administrativo, social y hasta familiar) dominante en su tiempo para ofrecer un modelo alternativo de ser. Y vivir en libertad. Hoy, sin embargo, hay que hacerse esta pregunta: ¿puede aportar algo verdaderamente eficaz, para modificar el sistema injusto y violento en que vivimos, una institución y unas personas que viven integradas en ese sistema? Los motivos originantes de la crisis actual están presentes ya desde el comienzo en la vida religiosa: la pretensión de vivir una 'vida de ángeles', más perfecta que la de los demás; una imagen de Dios ajena al Dios que se revela en el Evangelio; y, sobre todo, el puritanismo que desencadena la más cruel violencia interior que sufren los seres humanos. Hoy vemos que una vida así no puede integrarse en nuestra cultura: no tiene poder de convocatoria ni aporta lo que más necesita el mundo del siglo XXI.
Author: José María Castillo Publisher: Trotta Editorial S A ISBN: 9788481645835 Category : Religion Languages : es Pages : 221
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Uno de los indicadores más patentes de la profunda transformación que se está produciendo en la experiencia de lo religioso es la crisis a que se ve sometida la vida religiosa tradicional. La cantidad de mujeres y hombres que han abandonado las congregaciones y órdenes religiosas, y la creciente falta de vocaciones, anuncian que el modelo actual de vida religiosa ha cumplido su plazo y es probable que no tenga continuidad por mucho tiempo. ¿Por qué se ha llegado a esta situación? La vida religiosa nació en la segunda mitad del siglo III y tuvo su primera gran expansión en el siglo IV. Aquellos primeros religiosos no quisieron hacer apostolado, ni pretendieron cambiar la Iglesia o modificar la sociedad. No les preocupó lo que debían hacer, sino lo que tenían que ser. Al huir de las ciudades y de la convivencia social, lo que pretendieron fue desarraigarse del sistema (económico, político, legal, administrativo, social y hasta familiar) dominante en su tiempo para ofrecer un modelo alternativo de ser. Y vivir en libertad. Hoy, sin embargo, hay que hacerse esta pregunta: ¿puede aportar algo verdaderamente eficaz, para modificar el sistema injusto y violento en que vivimos, una institución y unas personas que viven integradas en ese sistema? Los motivos originantes de la crisis actual están presentes ya desde el comienzo en la vida religiosa: la pretensión de vivir una 'vida de ángeles', más perfecta que la de los demás; una imagen de Dios ajena al Dios que se revela en el Evangelio; y, sobre todo, el puritanismo que desencadena la más cruel violencia interior que sufren los seres humanos. Hoy vemos que una vida así no puede integrarse en nuestra cultura: no tiene poder de convocatoria ni aporta lo que más necesita el mundo del siglo XXI.
Author: José Antonio García Publisher: Editorial SAL TERRAE ISBN: 9788429308518 Category : Vocation (in religious orders, congregations, etc.) Languages : es Pages : 228
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Hay que liberar a la Vida Religiosa de esa estrecha visión que la reduce al cumplimiento de unos votos vividos comunitariamente y situarla en el horizonte más amplio y comprometedor del seguimiento radical de Jesús. Ahora bien, Jesús fue plenamente del mundo y para el mundo porque fue plenamente de Dios y desde Dios. Al seguimiento radical de Jesús le compete, por tanto, esa manera de ser de Jesús. El mundo y la historia no pueden ser para la Vida Religiosa un "lugar de paso", sino más bien un espacio de misión, un lugar teológico primordial donde emerge Dios para ella y donde espera ser adorado, escuchado y obedecido por ella. El sueño de Dios sobre la Vida Religiosa lleva a ésta a estar en el mundo y a tomar parte activa en su transformación, testimoniando en ese mismo acto el amor creador, redentor y esperanzado de Dios a la humanidad. Dicho de otro modo: la lleva a ser en el mundo sacramento y profecía de una cultura evangélica. ¿La Vida Religiosa como "resistencia cultural"? En efecto. En su sentido bonhöfferiano, "resistencia cultural" significa aquí la negativa a dejarse configurar por la invasión de corrientes culturales que tiranizan al hombre, dando origen a una patria dominada: y significa al mismo tiempo el empeño en vigorizar desde dentro de la cultrua, y no al margen de ella, todo vestigio de Dios en forma de interés real por la extensión de la fraternidad y la filiación en el mundo. He ahí un horizonte comprometedor y una utopía animante para la Vida religiosa en el momento presente. José Antonio García, jesuita burgalés de 52 años, ha desempeñado diversos cargos de responsabilidad en la Compañía de Jesús, donde ha destacado como formador de las jóvenes generaciones. Es actualmente director de la revista Sal Terrae y tiene publicada otra obra en esta misma colección: Hogar y Taller. Seguimiento de Jesús y comunidad religiosa (1985), ya en su segunda edición.
Author: Instituto Teológico de Vida Religiosa (Madrid, Spain) Publisher: Madrid : Instituto Teológico de Vida Religiosa ISBN: Category : Church and the world Languages : es Pages : 34
Author: José María Castillo
Author: José María Castillo
Author: Vincent de Couesnongle
Author: Julián López García
Author: 
Author: Pedro Belderrain
Author: José María (S. I.) Guerrero
Author: 
Author: José Antonio García
Author: Julian Lopez Garcia
Author: Instituto Teológico de Vida Religiosa (Madrid, Spain)