L'inculturation et la problématique de l'unité de l'Église catholique PDF Download
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Author: Blaise Bayili Publisher: ISBN: 2343183422 Category : Christian union Languages : fr Pages : 212
Book Description
Dans la liturgie alexandrine de saint Basile, les orthodoxes adressent au Seigneur un triptyque plusieurs fois repris pour lui demander de se souvenir, d'édifier et de donner la paix à "l'Eglise Une-Unique, Sainte, Catholique et Apostolique". Ce sont là des thèmes que d'aucuns théologiens appellent "les notes de l'Eglise", c'est-à-dire les critères qui déterminent et caractérisent les communautés chrétiennes, introduites dans la confession de foi depuis le Concile de Constantinople en 381. Si, de façon globale, on estime savoir en gros, bien que cela ne soit pas toujours évident et facile, ce que sont les trois dernières notes (Sainte, Catholique et Apostolique), la première note (l'Unité de l'Eglise) elle, peut poser problème en ce qu'elle veut profondément dire et en sa constitution dans la réalité. Et de fait, d'une part, il n'est pas exclu que l'on confonde unité et union et, d'autre part, il est à craindre que la notion d'unité (et de catholicité) soit étriquée, voire hypothéquée par une certaine vision sectariste (au sens de secteur) ou marquée soit par une recherche ou une volonté de repli continental, régional, voire national, etc. L'unité de l'Eglise n'implique-t-elle pas une recherche authentique de Dieu ? Du Dieu de Jésus-Christ ? N'implique-t-elle pas et ne découle-t-elle pas d'une maturité de la foi et d'une spiritualité profonde qui débordent et franchissent les barrières des différences (légitimes) des divergences de pensées et d'expressions, des artifices de l'intelligence et des artifices des volontés humaines ? Et de fait, l'unité (de l'Eglise) ne trouve-t-elle pas sa source dans l'unité des personnes de la divine Trinité et dans celle des noces du Christ et de son Eglise, de la pleine communion du chrétien avec l'Esprit Saint ? L'inculturation implique, pour être authentique, l'unité dans la diversité.
Author: Blaise Bayili Publisher: ISBN: 2343183422 Category : Christian union Languages : fr Pages : 212
Book Description
Dans la liturgie alexandrine de saint Basile, les orthodoxes adressent au Seigneur un triptyque plusieurs fois repris pour lui demander de se souvenir, d'édifier et de donner la paix à "l'Eglise Une-Unique, Sainte, Catholique et Apostolique". Ce sont là des thèmes que d'aucuns théologiens appellent "les notes de l'Eglise", c'est-à-dire les critères qui déterminent et caractérisent les communautés chrétiennes, introduites dans la confession de foi depuis le Concile de Constantinople en 381. Si, de façon globale, on estime savoir en gros, bien que cela ne soit pas toujours évident et facile, ce que sont les trois dernières notes (Sainte, Catholique et Apostolique), la première note (l'Unité de l'Eglise) elle, peut poser problème en ce qu'elle veut profondément dire et en sa constitution dans la réalité. Et de fait, d'une part, il n'est pas exclu que l'on confonde unité et union et, d'autre part, il est à craindre que la notion d'unité (et de catholicité) soit étriquée, voire hypothéquée par une certaine vision sectariste (au sens de secteur) ou marquée soit par une recherche ou une volonté de repli continental, régional, voire national, etc. L'unité de l'Eglise n'implique-t-elle pas une recherche authentique de Dieu ? Du Dieu de Jésus-Christ ? N'implique-t-elle pas et ne découle-t-elle pas d'une maturité de la foi et d'une spiritualité profonde qui débordent et franchissent les barrières des différences (légitimes) des divergences de pensées et d'expressions, des artifices de l'intelligence et des artifices des volontés humaines ? Et de fait, l'unité (de l'Eglise) ne trouve-t-elle pas sa source dans l'unité des personnes de la divine Trinité et dans celle des noces du Christ et de son Eglise, de la pleine communion du chrétien avec l'Esprit Saint ? L'inculturation implique, pour être authentique, l'unité dans la diversité.
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L'unité de l'Église n'implique-t-elle pas une recherche authentique de Dieu ? Du Dieu de Jésus-Christ ? Ne découle-t-elle pas d'une maturité de la foi et d'une spiritualité profonde qui débordent et franchissent les barrières des différences (légitimes) des divergences de pensées et d'expressions, des artifices de l'intelligence et des artifi ces des volontés humaines ? Et de fait, l'unité (de l'Église) ne trouve-t-elle pas sa source dans l'unité des personnes de la divine Trinité et dans celle des noces du Christ et de son Église, de la pleine communion du chrétien avec l'Esprit Saint ? L'inculturation implique, pour être authentique, l'unité dans la diversité.
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Pourquoi une investigation en théologie de l'inculturation du vécu de la foi chrétienne pour l'Eglise catholique (romaine) dans "le monde de ce temps" ? Une telle recherche présente-t-elle quelque opportunité ? Quel intérêt et quelle portée peut-on lui assigner ? Cet ouvrage tente de relever le défi d'inculturation dialogale de résurrection et d'unité dans la diversité des cultures, des religions et des contextes des églises (locales).
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" Dogme et inculturation en Afrique est un ouvrage original qui mérite toute notre attention, bien au-delà du public africain. Il a l'avantage de nous montrer que les problèmes brûlants posés aujourd'hui par l'inculturation du langage chrétien dans la diversité des cultures nous renvoient aux questions radicales sur la notion de dogme, posées par les modernistes, il y a déjà un siècle. (...) Quel système philosophique peut être assumé par le langage dogmatique ? Comment faire en sorte que la vérité dogmatique soit une vérité vivifiante ? Comment voir dans la pratique chrétienne elle-même un lieu de sens et favoriser une réinterprétation créatrice du message chrétien ? Quel est le lien entre le véhicule culturel d'une époque et le contenu objectif des énoncés de la foi ? C'est sur la base d'une connaissance approfondie des questions complexes soulevées par les représentants du Modernisme, surtout par E. Le Roy, que L. Santedi Kinkupu propose sa vision de l'inculturation du christianisme en Afrique, ce qu'il appelle volontiers une théologie de l'invention. Parmi tous les travaux déjà existants sur l'inculturation, c'est ce qui fait le prix et l'originalité de sa contribution. (...) On lira les propositions nuancées du théologien de Kinshasa. À partir de la réalité complexe de l'Afrique qu'il habite intellectuellement et existentiellement, il a élaboré une théologie de l'inculturation qui a une portée universelle pour toute l'Eglise au seuil du troisième millénaire. Il a le mérite de traiter avec rigueur la question délicate de l'inculturation du dogme. " C. Geffré, in Préface de l'ouvrage.
Author: Joseph Ndi Okalla Publisher: ISBN: Category : Africa Languages : fr Pages : 148
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Introduction / par Joseph Ndi Okalla -- De la mission à l'inculturation / par Engelbert Mveng -- L'évangélisation dans ses défis spécifiques africains / par Bruno Chenu -- Inculturation : héritage, expériences et perspectives / par Joseph Ndi Okalla -- En marge du synode africain / par Claude Geffre -- Le christianisme, les religions traditionnelles et l'islam dans l'Afrique d'aujourd'hui / par Eloi Messi Metogo -- Eglise, société, démocratie en Afrique contemporaine / par Metena M'nteba -- Evangélisation et médias sur le continent africain / par Jean-Mari Brunot -- Singularité des cultures et universalité du Christ / par Gustave Martelet.
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Depuis les origines à nos jours, l'implantation de l'Eglise parmi les peuples s'est toujours traduite par une évangélisation des cultures, qui présuppose l'inculturation de l'Evangile. Mais si la réalité de l'inculturation de l'Evangile est une donnée concrète, le terme "d'inculturation" est, lui, un néologisme strictement théologique : d'où vient ce terme ? A-t-il un rapport avec d'autres concepts relatifs à la culture ? Qui s'inculture ? Est-ce l'Eglise, l'Evangile, la culture en présence ?
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L'Eglise catholique est confrontée, aujourd'hui, à l'un des défis majeurs de son histoire à savoir l'inculturation du message évangélique dans la pluralité de cultures, de religions et de bouleversements. L'auteur essaye de relever dans ce livre le défi de l'inculturation qui s'impose en tant que processus dialogal d'un type nouveau, de résurrection et d'unité dans la diversité des cultures, des religions et des églises locales.
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Si le terme d'inculturation est nouveau, sa réalité intrinsèque est bien plus ancienne, comme l'affirment les traditions ecclésiales et la littérature biblique. En relisant l'histoire du christianisme primitif, le processus d'inculturation opéré à partir de contacts avec les cultures étrangères et l'insertion de communautés croyantes est édifiant, de sorte que les us, coutumes, et expressions de foi des Juifs et Chrétiens se sont trouvés transformés. L'inculturation est ainsi une réalité indispensable, et connaît aujourd'hui une progression certaine dans l'Église du Tiers-Monde.
Author: Blaise Bayili
Author: Blaise Bayili
Author: Blaise Bayili
Author: Mampila Mambu
Author: Blaise Bayili
Author: Léonard Santedi Kinkupu
Author: Joseph Ndi Okalla
Author: Blaise Bayili
Author: Blaise Bayili
Author: Michaël Amaladoss
Author: Blaise Bayili